POBLAMIENTO TEMPRANO Y CAMBIO DE PATRON DE ASENTAMIENTO EN LA ISLA ESPIRITU SANTO, B.C.S.

Con el fin de tener un panorama general del poblamiento temprano en la isla Espíritu Santo, se realizaron varios pozos en diferentes localidades de esta isla así como en la isla La Partida, además de la continuación de la excavación en la Covacha Babisuri (J17) durante la 4ª temporada de campo del proyecto “El Poblamiento de América visto desde la isla Espíritu Santo, B.C.S.” en 2006 (Fujita 2008a y 2008c). Se seleccionaron los sitios que presentan mayor cantidad de material arqueológico para excavar y se consideraron los sitios localizados en cuevas, abrigos rocosos, sobre la meseta y en la costa en donde hay concheros.


Figura 1 J94A El Gallo III-1 (campamento habitacional al aire libre)
Se tomaron muestras de concha, carbón y hueso para fechamiento por C14 y AMS C14, tanto de la excavación como de la superficie de algunos sitios. Hasta el momento se cuenta con 164 muestras fechadas procedentes de los sitios arqueológicos de ambas islas. Cabe agregar que los 5 sitios localizados en la Bahía La Dispensa (J17 y J18) y La Gallina (J40, J41 y J47) fueron explorados en 1996 durante la 7ª temporada de campo del proyecto “Identificación y Catalogación de los sitios arqueológicos del Area del Cabo, B.C.S.” (Fujita 1997). Se procuraron tomar muestras de cada nivel excavado aunque en algunos casos no había materia orgánica. Se enviaron las muestras en los laboratorios del INAH, Beta Analytic y UCIAMS dependiendo del tipo y tamaño de material, así como la orden de importancia y urgencia.

POLEMICA SOBRE LA ANTIGÜEDAD DE LA PRIMERA OCUPACION EN LA COBACHA BABISURI
Por otra parte, la polémica sobre la primera ocupación humana en la Covacha Babisuri alrededor de 40,000 años a.p. casi se llegó a su fin por varios resultados de diversos análisis. Primero, el gran número de muestras fechadas por C14 y AMS C14 (Fujita 2008b) indican que hay 20 muestras de concha de la capa inferior (13 de Glycymeris gigantea, dos de Dosinia ponderosa, una de Pecten vogdesi, una de Laevicardium elatum, una de Lyropecten subnodosus, una de Ostrea fisheri y una de Codakia distinguenda) que corresponden entre >47,500 a.p. (Beta-173266) y 35,550±310 a.p. (Beta-23657) y otras muestras (concha, hueso y carbón) que datan desde 10,970±60 a.p. (Beta-23659) hasta 450±60 a.p. (Beta-159189) en forma continua. Existen hiatus de fechas entre aproximadamente 11,000 y 35,000 a.p. El análisis de las conchas registradas in situ en la capa inferior realizado inicialmente por el Dr. Miguel Tellez de la UABC muestra que la mayor parte de las conchas grandes (Glycymeris gigantea, Dosinia ponderosa, Codakia distinguenda, Anadara multicostata, Laevicardium elatum, Lyropecten subnodosus, Ostrea fisheri, Spondylus princeps, Megapitaria aurantiaca, Pecten vogdesi) tienen la superficie interior con micro y macroorganismos marinos (poliquetos, esponjas, Ostrea palmula y Balanus sp. adheridos) o perforaciones pequeñas producidas por microorganismos marinos que indican que las conchas fueron recolectadas ya abiertas, en otras palabras no fueron recolectadas para alimento. La mayoría de ellas presentan alguna superficie intencionalmente desgastada, pulida o tienen huellas de uso o retoques.

Otras conchas grandes y planas como Spondylus princeps, Ostrea fisheri, Lyropecten subnodosus y Codakia distinguenda pudieron haber sido utilizadas como plato. Por ello, la presencia de estas conchas datadas entre >47,500 y 35,000 a.p. posiblemente se debe a que el primer grupo humano que haya ocupado en la covacha Babisuri desde aproximadamente 11,000 a.p. habría recolectado moluscos vivos para el consumo y conchas viejas abiertas para herramientas y recipientes. Cabe agregar que una muestra de Dosinia ponderosa recolectada en La Ballena #3 (J69E) también fue fechada 43,089±812 a.p. (INAH-2289). Las conchas antiguas de Dosinia ponderosa se encontraron también en las cuevas de La Dispensa I (J7) y de El Gallo II (J65).


Figura 2 J7 La Dispensa I-2 (cueva habitacional)
El resultado de fechamiento por luminiscencia de muestras de sedimento extraídas en los tres diferentes perfiles del área excavada, realizada en el laboratorio Quarternary TL Surveys de Nottingham, Inglaterra, financiado por Loren Davis también apoya que la primera ocupación puede corresponder alrededor de 11,000 a 10,000 a.p. y no remonta hacia 40,000 a.p. (Fujita 2007). Por otra parte, el resultado de análisis de polen realizado por el Biólogo José Luis Alvarado del laboratorio de Paleobotánica del INAH y el de análisis de sedimentos llevado a cabo bajo la dirección del Maestro Serafín Sánchez de la ENAH también muestra la continuidad de tendencia y no muestra un rompimiento (Fujita 2002).

El análisis de material arqueológico tampoco muestra una tradición totalmente distinta entre la capa media e inferior excepto la composición de moluscos. En relación a la lítica, la materia prima para las herramientas talladas es basalto seguido por riolita. Sin embargo, para la fabricación de puntas de proyectil y cuchillos unimarginales, la riolita fue utilizada a lo largo de la ocupación en la covacha. El conjunto de material lítico presente es similar al de las capas superiores, aunque ligeramente la frecuencia de raspadores, raederas, pulidores y piedras pulidas es alta en la capa inferior y la forma de puntas de proyectil cambia según el periodo. En el periodo temprano predominan las puntas foliáceas. En el periodo medio tardío, hay una punta en forma de diamante y otra de tipo La Paz con aletas y pedúnculo redondeado. En el tardío hay puntas aserradas tipo Comondú. Las piedras de molienda también están presentes desde el periodo temprano. Se encontraron varios restos óseos principalmente de pescado a lo largo de la ocupación en la covacha. En cuanto a las herramientas y ornamentos de concha y coral, existe una semejanza entre todos los periodos, tales como ornamento o anzuelo de madreperla, ornamento de perla y de caracol marino de género Olivella y punzón de caracol chile (Fusinus dupetitthouarsi) y pulidores de coral, aunque varía en cantidad.


Figura 3 J67 La Ballena #1 (conchero)
En el presente estudio el único pendiente fue no obtener resultados satisfactorios de fechamiento de muestras de carbón o hueso de la capa inferior para confirmar la antigüedad de la primera ocupación comparando con las fechas procesadas de muestras de concha. En caso de los huesos de pescado, no tenían suficiente colágeno y en caso de muestras pequeñas de carbón, todas corresponden fechas más tardías resultado de movimiento principalmente por roedores, raíces, permeabilidad de suelo y la gravedad.

PERIODO TEMPRANO (FINAL DE PLEISTOCENO Y HOLOCENO TEMPRANO)Las evidencias más tempranas de los primeros pobladores en la isla Espíritu Santo que corresponde hacia 11,000-10,000 a.p. se encontraron en la Covacha Babisuri (J17) en la parte suroeste de la isla y probablemente sobre la meseta en La Ballena #3 (J69E) localizada en la parte central de la costa occidental de la isla. En caso de la Covacha Babisuri, la evidencia más temprana comprende de restos de moluscos incluyendo bivalvos, gasterópodos y Quiton, y erizo de fácil recolección para consumo y conchas viejas para herramienta, así como desechos y herramientas líticas talladas y piedras de molienda como metates, manos o mano/percutores y pulidores.

La fecha de una muestra de caracol Turbo fluctuosus, localizado sobre la roca madre, resultado de consumo, es 10,970±60 a.p. (Beta-236259). En caso del sitio La Ballena #3 (J69E), la evidencia arqueológica consiste en la concentración de restos de moluscos y desechos y herramientas líticas talladas incluyendo una punta de proyectil de forma de hoja y piedras de molienda como metates y manos o mano/percutores. Así también se encontraron algunos restos óseos humanos por Loren Davis. Sin embargo, es posible que la evidencia arqueológica de la superficie sea la acumulación de varias temporalidades cortas, ya que hay oscilación en cuanto a fechamiento dependiendo de la muestra expuesta en la superficie desde 11,284 ±121 a.p. (INAH-1770) hasta 6,610 ±75 a.p. (INAH-2291) (Fujita 2008c).

Entre 10,000-9,000 a.p. se encontró otro asentamiento en cueva (J65) al fondo noreste de la bahía El Gallo II o Punta Raza y continuaron los asentamientos sobre meseta (J94A, J69F, J69G). En estos sitios la evidencia consiste en la dispersión o concentración de restos de moluscos de fácil recolección y desechos y herramientas líticas talladas y piedras de molienda como metates y manos o mano/percutores (Figura 1). Además en la cueva J65 se encontraron varias representaciones pictográficas abstractas cuya antigüedad es desconocida.

Entre 9,000-8,000 a.p. Se expandieron los asentamientos en otras cuevas (J18, J30, J57) y continuaron los asentamientos sobre meseta (J69B, J69D, J69E). En la covacha Babisuri, la evidencia más temprana de pesca en la península de Baja California fue comprobada por fechamiento de una vértebra correspondiendo a este periodo (8280±40 a.p., Beta-159193), así como una preforma de ornamento o anzuelo de madreperla fue fechada para este periodo (8380±50 a.p., Beta-236254) (Fujita 2008c). Si este artefacto es anzuelo, se considera el uso de anzuelo más temprana en Norteamérica. Además, hay evidencias de aprovechamiento de fauna marina como tortuga marina (Cheloniidae), lobo marino (Zalophus californianus), tiburón (Carcharhinus levcas y Squatina californica) y delfín, mamífero terrestre como venado, liebre (Lepus insularis) y ratón identificados por Judith Porcasi de Cotsen Institute of Zooarchaeology, UCLA, Andrea Guía del Centro INAH BC, Gerardo González Barba de la UABCS y Ma. Teresa Olivera del laboratorio de Paleozoología del INAH.

PERIODO MEDIO (HOLOCENO MEDIO)Hacia 8,000-5,000 a.p. los pobladores abandonaron los asentamientos sobre la meseta de El Gallo III, aunque hay evidencias de ocupación sobre la meseta de La Ballena (J69B, J69C, J69E, J69F) y El Puertecito (J82A), expandieron y continuaron los asentamientos en cuevas y abrigos rocosos en otras bahías de la costa occidental (J7, J17, J30, J41)(Figura 2). El conchero sobre sustrato rocoso del sitio J95 se formó a más tardar en este periodo. El asentamiento temprano sobre la meseta del Mesteño (J136) en el extremo norte de la isla Espíritu Santo se formó en esta temporalidad.


Figura 4 Perfil de J67 La Ballena #1 Sección B

Entre 5,000-2,000 a.p. los antiguos habitantes de la isla abandonaron los asentamientos sobre la meseta en La Ballena #3 e iniciaron los asentamientos en la costa formando concheros (J40, J66, J67, J82B, J89, J129)(Figura 3 y 4). Así también aumentaron y continuaron los asentamientos en cuevas y abrigos rocosos (J17, J28, J47, J54, J65, J138). Se continúa la evidencia de las actividades humanas en la meseta del Mesteño (J136).

La formación más temprana de los concheros fue en el fondo de las bahías cerca de los manglares con la predominancia de almejas y caracoles de fácil recolección tales como Ostrea palmula, Chione californiensis, Strombus gracilior y granulatus, Turbo fluctuosus, Nerita scabricostata, etc., y posteriormente en la entrada de las bahías con la predominancia de madreperla u ostión de roca. Se observaron grandes cantidades de restos de peces y mamíferos marinos, sobre todo tortuga marina y delfín en los concheros de La Ballena #1 (J67), Candelero Sur (J89) y Ensenada de La Partida Sur (J129).

PERIODO TARDIO (HOLOCENO MEDIO Y TARDIO)
Entre 2,000-500 a.p., aumentaron y continuaron los asentamientos en cuevas y abrigos rocosos (J17, J29, J35, J53, J61, J96), así como en los concheros (J26, J137). Las muestras óseas humanas de las cuevas funerarias de Las Palmas localizadas en Las Calaveritas (J73, J78) corresponden entre 1,000 y 800 a.p., ligeramente anterior a las muestras de la península. La cueva, así como el conchero localizado en la isla La Partida (J106, J107) pertenecen a este periodo tardío.

El campamento A de La Ballena #3 (J69A) localizado en el borde de la meseta corresponde a este periodo. Este asentamiento parece ser ceremonial por los elementos peculiares como morteros fijos y el inicio del camino ancho, así como la presencia de una punta de proyectil aserrada tipo Comondú, diagnóstico del periodo tardío. El hallazgo de un entierro primario en posición flexionada acompañado por numerosos objetos de metal en la parte central de la covacha Babisuri fue impresionante, ya que la muestra ósea se obtuvo una fecha de 800±40 a.p. y la edad calendarica entre 1180 y 1280 d.C. (Beta-159194), es decir antes de la llegada oficial de los primeros europeos en 1533 (Figura 5).


Figura 5 Entierro de individuo adulto masculino asociado con objetos de metal en la Covacha Babisuri
Esto surge varias polémicas. Uno es que como la muestra ósea del individuo masculino tiene alto grado de nitrógeno de acuerdo al análisis isotópico estable de nitrógeno y carbono, común entre las poblaciones de esta región, se puede aplicar el factor de reservorio, correspondiendo a la fecha de la primera llegada de los españoles a Baja California, ya que la población indígena no poseía el metal. La otra hipótesis es que antes de la llegada oficial de los españoles a Baja California, ya habían llegado barcos extranjeros de Asia y los indígenas hayan obtenido estos objetos por alguna manera, ya sea por intercambio por algo o como obsequio o por vía de violencia hasta la posibilidad de un barco naufrago. Por la forma de la punta de lanza o cuchillo con funda, al parecer no son de origen español. Por alto grado de oxidación de las piezas de hierro, hay dificultad para examinar la composición química de ellas. Actualmente está en proceso de investigación.

CONCLUSION
El poblamiento en la isla Espíritu Santo es la más temprana en la región del Cabo, de acuerdo al estudio de fechamiento por C14 y AMS C14 de 164 muestras procedentes de 40 localidades de las islas Espíritu Santo y La Partida correspondiente a alrededor de 11,000 a.p. Los primeros asentamientos fueron en las cuevas localizadas al fondo noreste de las bahías, así como sobre la parte alta de las mesetas. El cambio de patrón de asentamiento se observó a partir de 5,000 a.p. en la isla Espíritu Santo. Los campamentos prehistóricos sobre la meseta fueron abandonados hacia 7,000 a.p. en el Gallo III y ca. 5000 a.p. en La Ballena #3. Los asentamientos en la playa formando concheros al fondo de las bahías cerca de los manglares se iniciaron posteriores a 4500 a.p. y los que se encuentran más hacia la entrada de las bahías iniciaron a asentar relativamente más posterior.

Hay cuevas que asentaron en los periodos temprano y medio temprano entre 9,000 y 5,000 a.p. (sitios J-7 La Dispensa I-2 y J-30 San Gabriel #10) o en los periodos medio o tardío y otra que tiene una larga ocupación como la covacha Babisuri. A lo largo de la ocupación en la isla, la forma de subsistencia no se ha cambiado mucho, en base a la recolección de moluscos, crustáceos, equinodermos y pesca complementado por recolección vegetal, captura o caza de fauna marina y terrestre. Las evidencias tempranas de la isla Espíritu Santo muestra una economía básicamente orientada a la explotación de recursos marinos en periodos de Paleo-indio en otras partes. Sin embargo, a lo largo de la ocupación, hay cambio cuantitativo y especies predominantes que fueron utilizados.

En general, hay aumento de cantidad de moluscos grandes como madreperla y ostión de roca y peces capturados, probablemente ocasionado por el aumento de población en el periodo tardío, con mayor número de participantes saliendo a alta mar en balsas bajo una organización más compleja.
Los sitios más antiguos en la región del Cabo fuera de la isla Espíritu Santo se localizan en una cueva y un abrigo rocoso aproximadamente a 5km al noreste de La Paz (A110 Cañada de Caimancito #2 y A111 Cañada de Caimancito #3) con las muestras de concha fechada anterior a 8000 a.p. La otra cueva cercana (A112 Cañada de Caimancito #4) y los concheros del puerto Balandra y La Capilla (C39 La Capilla y C40 La Capilla #2) en el Municipio de Los Cabos tienen antigüedad anterior a 7000 a.p. (Fujita 1985, Piña, Fujita y Bulhusen 2009). Los pocos sitios registrados en la isla Cerralvo no parecen ser muy antiguos (Fujita 1998).

El único sitio excavado y fechado catalogado como K-2 Wirotal en la parte suroeste de la isla tiene la máxima antigüedad de 2211±78 a.p. (INAH-1971)(Fujita 1998 y 2008b).
Por todo lo anterior, la isla Espíritu Santo fue el lugar preferido desde los primeros pobladores alrededor de 11,000 a.p. en la parte sur de la península de Baja California por todos los factores favorables, tales como la disponibilidad del agua potable, recursos alimenticios principalmente de origen marino complementado por los de origen terrestre y materia prima para manufacturar herramientas, facilidad de obtención de los recursos, y seguridad de asentamiento como cuevas y concheros en bahías protegidas.



ARQLGA. HARUMI FUJITACENTRO INAH B.C.S.

REFERENCIAS CITADAS
Fujita, Harumi
1985 Recolección de moluscos entre los indígenas de Baja California: Análisis etnohistórico y arqueológico. Tésis de Licenciatura, ENAH, México D.F.
1997 Informe de la sexta temporada del proyecto “Identificación y
Catalogación de los sitios arqueológicos del Area del Cabo, B.C.S.”, Archivo técnico del INAH, México D.F.
1998 Informe de la septima temporada del proyecto “Identificación y
Catalogación de los sitios arqueológicos del Area del Cabo, B.C.S.”, Archivo técnico del INAH, México D.F.
2002 Informe de la primera temporada del proyecto “El Poblamiento de América visto desde la isla Espíritu Santo, B.C.S.”, Archivo técnico del INAH, México D.F.
2007 Informe complementario de la tercera temporada del proyecto “El Poblamiento de América visto desde la isla Espíritu Santo, B.C.S.”, Archivotécnico del INAH, México D.F.
2008a Informe preliminar de la cuarta temporada del proyecto “El Poblamiento de América visto desde la isla Espíritu Santo, B.C.S.”, Archivo técnico del INAH, México D.F.
2008b Investigaciones arqueológicas en la isla Cerralvo: Análisis comparativo de patrón de asentamiento con la isla Espíritu Santo. Ponencia presentada en el 2º Encuentro de Antropología e Historia de Baja California Sur, La Paz, B.C.S.
2008c Informe final del proyecto “El Poblamiento de América visto desde la isla Espíritu Santo, B.C.S.”, Archivo técnico del INAH, México D.F.
Piña Villalobos, Luisa, Harumi Fujita y Karim Bulhusen
2009 Informe técnico del salvamento Arqueológico en el predio “La Capilla” en el Municipio de Los Cabos, B.C.S., Archivo técnico del INAH, México D.F.




ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA

ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA  / ARTESANO CASIMIRO GARDEA OROZCO
La cultura de los pueblos que habitaron la península siempre ha causado un gran interés para los antropólogos y arqueólogos, también ha despertado el interés de la sociedad  que busca conocer y comprender el cómo vivían y concebían su espacio geográfico.

Gracias a los escritos de los misioneros Jesuitas y Dominicos principalmente, nos ha llegado información acerca de su modo de vestir, alimentación y algunas de sus costumbres, aunque hay que señalar siempre con el sesgo característico de una cultura totalmente diferente. Fue en los últimos dos siglos (1800-2000) principalmente, cuando los investigaciones y reflexiones acerca de las culturas indígenas que habitaron la península dieron como resultado un mayor interés de la población por conocer y comprender de una manera más objetiva, estas culturas que lograron con el paso de los siglos adaptarse a un medio hostil.

Esta fascinación despertada ante el hallazgo de algunas puntas de flecha en 1977 en sus paseos por las cercanías de la ciudad de La Paz, especialmente durante sus caminatas por la playa El Conchalito, hace ya más de 35 años motivo en Casimiro Gardea Orozco, nacido en la Cd. de Chihuahua, Chih. Y avecindado en esta ciudad desde 1975, siendo sobreviviente del Ciclón Liza en 1976, por esta causa estando el internado en La ciudad de Los Niños y Niñas de La Paz y siendo aprendiz de Diseñador Gráfico en la imprenta, adquirió la costumbre de salir desde temprano los domingos a caminar por la playa . . .  durante estos paseos fue que encontró sus dos primeras puntas de flecha completas de un  tamaño aproximado a 4 pulgadas de largo en perfecto estado, siendo que él no conocía este tipo de herramientas, únicamente en el museo y en los libros,  dichas puntas se las mostro a una de las personas encargadas del internado que en unos de sus viajes a Italia las llevo quedando estas en las manos de una persona que trabajaba en uno de los museos de aquel país, de las cuales no volvió a saber de ellas, a cambio esta persona a su regreso le obsequio un cuchillo tallado de marfil que trajo de áfrica, a partir de ese entonces nació en el la costumbre de cada vez que salía a caminar… buscar y coleccionar piezas líticas, encontrando casi en su totalidad piezas fraccionadas o quebradas y esporádicamente piezas completas, su perseverancia le llevo a juntar más de 40 piezas completas en perfecto estado las cuales dono en el 2012 al Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para su exposición junto con un molar de camello prehistórico que encontró frente al antiguo hotel Gran Baja.

Su labor creativa no concluyo con la entrega de esta colección, sino que al darse cuenta de que la mayoría de las puntas de lanza y flecha que se encontraba estaban partidas o quebradas tal vez por el uso que se les dio al ser arrojadas contra sus presas o a la hora de estar haciendo su percutido se le quebró al autor original de las mismas y en base a artículos publicados en libros por investigadores decidió realizar con la técnica de percutido algunas puntas de flecha que después de muchos intentos logro sus primeras replicas (por mencionarlas así pero en su caso son originales, por lo regular ninguna pieza es igual a la otra) durante varios años estuvo guardando estas piezas, no quedando satisfecho con esto empezó a fabricar también hachas, después le nació la inquietud de hacerlas de una manera más completa y comenzó a confeccionar arcos con sus flechas haciendo los amarres con cordel de pesca, pero esto tampoco le satisfacía y comenzó a investigar el tipo de amarres que los indios californios usaban, leyendo el algún libro que ellos hacían lasillos machando las raíz del cardón, choya, ocotillos y magueyes silvestres, tratando de simular esta técnica intento buscar la manera de hacer algo similar a los hallazgos en las excavaciones, incluso uso hoja de palma pero no le parecía bien, hasta que en una charla en internet con un coleccionista argentino este le dijo que en algunas culturas utilizaban la fibra de la hoja del plátano para vendar las heridas y en algunos caso los hilos de las hojas para hacer suturas craneales, que lo intentara de esta manera, así lo hizo logrando lasillos muy parecidos a los utilizados por los antiguos californios, confirmándolo después cuando se le permitió la entrada al laboratorio del Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para observar los lasillos que ahí conservaban de un faldellín pericué hecho con nudillos de carrizo de más de 700 años de antigüedad en cual se le solicito les elaborara con esta técnica para colocar en un maniquí de una mujer pericué  junto con un pectoral de concha de madreperla para su compañero.

Ya logrado este paso comenzó confeccionar arcos completos con su flechas haciendo sus amarres con esta fibra de plátano poniendo mango a las hachas haciendo los amarres con esta fibra, logrando de esta manera piezas que envidiaría cualquier coleccionista de armas antiguas y así consiguió hacer su primera pequeña exposición durante el mes de mayo al mes de agosto de 2013 en Centro de Artes Tradiciones y Culturas Populares de Baja California sur.

Casimiro Gardea Orozco presento esta serie de objetos con la finalidad de que las personas obtengan una imagen de cómo eran utilizados y la importancia que tenían para las culturas de los indígenas californios dedicados principalmente a la caza y recolección de frutos y semillas. Además esta piezas son concebidas por el autor como una artesanía diferente tal vez, pero no menos importante al ser hechos con enorme destreza y habilidad..



Reconocemos la constante labor de este artesano que nos ofrece una interesante visión de la cultura de los antiguos californios, esperando que hayan disfrutado de esta muestra del talento y creativad de este Sudcaliforniano por adopción.

Hoy sus piezas están a la venta en:
 La Casa del Artesano Sudcaliforniano
Parque Cuauhtémoc   Bravo y Mutualismo Frente al Malecón

 

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Nota: Si la dirección de la credencial y el comprobante de domicilio son las misma, el nuevo ingreso no requerirá de ningún otro documento para iniciar su negocio con el programa Jafra.

2.-Si la dirección de tu credencial de elector y la del comprobante de domicilio no coinciden entonces necesitas:

Llenar solicitud de crédito Anexar copia de comprobante de domicilio
Anexar copia de credencial de elector

Carta de alta SHCP y carta de aceptación de I.S:R
o en su caso R.F.C. y carta de no retención
(FORMATO ANEXO A ESTA INFORMACION)
Croquis de su domicilio
Anexar formato de certificación de domicilio
y copia de identificación de la Animadora que lo certifica.

3.- Si no tienes credencial de elector entonces necesitas:

1 Llenar solicitud de crédito
Anexar cualquier tipo de identificación,
excepto aquellas expedidas por partidos políticos
o idetificación postal.
Anexar copia de comprobante de domicilio
Anexar copia de acta de nacimiento
Carta de alta SHCP y carta de aceptación de I.S:R
o en su caso R.F.C.y carta de no retención
Croquis de su domicilioAval (debe anexar copia de identificación
y comprobante de domicilio)

En cualquiera de los tres casos, la nueva Consultora patrocinada
deberá ser mayor de 18 años y menor de 65 años.
Se recibirán nuevos ingresos menores de 18 años
solamente si anexan acta de matrimonio
y/o acta de nacimiento de algún hijo,
o bajo el esquema de Consultora Chi'x,
cumpliendo con los requisitos.

Comprobantes de domicilio que son aceptados por JAFRA

1 Recibo de luz (máximo 3 meses de antigüedad)

2 Recibo de agua (máximo 6 meses de antigüedad)

3 Recibo de pago predial (máximo 1 año de antigüedad)

4 Recibo de teléfono (máximo 3 meses de antigüedad)

5 Contrato de arrendamiento sellado por la SHCP (que esté vigente)

6 Carta de residencia emitida por la delegación o municipio
en original (máximo 3 meses de antigüeda)

7 Estado de cuenta de teléfono celular (máximo 3 meses de antigüedad)

Nota: Recuerda que aquellos domicilios que no tienen un númerode identificación o DOMICILIOS CONOCIDOS, deben ser avaladospor la Animadora.

Identificaciones aceptadas por JAFRA

Credencial de elector Licencia de manejo (fotografía y firma vigente)
Credencial escolar (fotografía y firma vigente)
Pasaporte (vigente)
Credencial laboral (fotografía y firma vigente)
Credencial de clubes deportivos (fotografía y firma vigente)
Cédula Profesional Credencial del IMSS (fotografía y firma vigente)
Cartilla militar (para aspirantes hombres)

DISEÑO: CASIMIRO GARDEA OROZCO / NAVEGANTE CALIFORNIO
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Solicitud de Crédito

Carta de alta SHCP y carta de aceptación de I.S:R

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ROBIN WILLIAMS Y SU LEGADO AL MUNDO . . .

 

 

 

 

 

 

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Biografía de Robin Williams ( Escucha tu Destino )

Nació en Chicago, en el estado de Illinois, como hijo (con otro dos hermanos) de un ejecutivo de la industria del automóvil. Creció en un ambiente económicamente holgado y no mostró en su infancia y primera adolescencia interés por la interpretación. Se concentró en cambio en sus estudios y en la práctica de deportes.

Sus inicios

En 1967 la familia de Williams se trasladó a Marina County, en California. En el colegio en el que continuó sus estudios, se despertó su interés por el teatro. A raíz de ello abandonó los estudios de política, con la intención de iniciar una carrera de actor. La casualidad le llevó a ingresar en la prestigiosa academia de interpretación Juilliard School en Nueva York. Tres años después, Williams regresó a California y se instaló en San Francisco, buscando su oportunidad para actuar en comedias teatrales. En 1976 tuvo una prueba y fue contratado, lo que marcó el inicio de su carrera.

Dos años después trabajó en Mork & Mindy, una serie de televisión en la que interpretaba a un extraterrestre, con el que obtuvo un éxito arrollador. La serie continuó durante años y Williams corría el riesgo de quedarse encasillado en el papel. Por ello la abandonó e hizo una primera película de cine, que pasó inadvertida. Su verdadero debut lo tuvo en Popeye, de Robert Altman, película que no consiguió el éxito esperado, pero que sí dio a conocer a Williams a las audiencias de cine. Su siguiente película fue The World According to Garp, de George Roy Hill, en la que interpretaba a un personaje difícil, agradable pero no cómico. Williams también superó esta prueba de forma brillante e incrementó su popularidad.

Carrera

Entre 1987 y 1991 Williams actuó entre otras en tres películas que le valieron una nominación al Óscar como mejor actor principal. La primera fue Good Morning, Vietnam, en la que interpretaba a un locutor de radio del ejército durante la guerra de Vietnam. La segunda nominación la ganó por Dead Poets Society, en la que su papel fue de profesor de literatura de un colegio, y la tercera por The Fisher King en la que interpreta a un vagabundo.

Su talento para cambiar la voz e imitar acentos le permitió hacer papeles hilarantes, como en Mrs. Doubtfire. En la década del 90, Williams alternó papeles cómicos con interpretaciones dramáticas, realizando papeles de perfiles psicológicos muy complejos como es el caso del film Retratos de una obsesión, y se convirtió en uno de los grandes actores contemporáneos.
Desde el principio de su carrera, Williams luchó con gran esfuerzo para conservar su personalidad única como humorista y para convertirse al mismo tiempo en un excelente actor de carácter. Tenía claro que no debía perder sus cualidades propias, pero que necesitaba dominar la interpretación para ser alguien en el mundo del cine. Consiguió ciertamente realizar su objetivo. Considerado un actor de gran versatilidad tanto en comedia como en drama, gana finalmente el tardío reconocimiento de la Academia, que le otorga el Óscar por su actuación en Good Will Hunting, filmada en 1997.

En 1992 puso la voz en inglés para la película animada de Disney Aladdín, interpretando al genio de la lámpara, y en su tercera parte en 1996. Durante 1995 interpretó a Alan Parrish en la película de aventuras Jumanji, basada en un relato infantil de 32 páginas publicado por Chris Van Allsburg, junto con Bonnie Hunt y los entonces niños Kirsten Dunst y Bradley Pierce, recibiendo buenas críticas y éxitos en taquilla. En el mismo año, tiene un papel secundario en la película Nueve meses, interpretando al cómico y escandaloso Dr. Kosevich, quien recibe al hijo de Julianne Moore y Hugh Grant.

En 1996, uno de sus años de mayor éxito, actúa formidablemente en el drama cómico Jack, donde interpreta a un niño de diez años que tiene una enfermedad (similar a la progeria) que lo hace ver treinta años mayor; dirigida por Francis Ford Coppola, música de Michael Kamen y Bryan Adams, comparte protagonismo junto a Diane Lane, Brian Kerwin, Jennifer López y Bill Cosby. En el mismo año, interpreta a Armand Goldman, un homosexual dueño de un teatro-cabaret llamado The Birdcage, en la película de comedia que lleva el mismo nombre, compartiendo créditos junto con Nathan Lane y Gene Hackman.

En 1998 interpreta la vida del doctor Hunter "Patch" Adams en la película Patch Adams, dirigida por Tom Shadyac, en su lucha por obtener el título de médico con su terapia de la risa que tanto hizo entender a colegas médicos y público en general. Tuvo gran aceptación en el público, con gran éxito en taquilla, nominaciones al Óscar y Globo de Oro y ha sido una de las películas más recordadas de Williams. Comparte protagonismo junto con Monica Potter y Philip Seymour Hoffman. Tiempo después, es contratado para actuar junto con Cuba Gooding Jr. y Annabella Sciorra en el drama Más allá de los sueños, obteniendo grandes críticas por sus actuaciones como por su dirección fotográfica, ganadora de un Óscar de la Academia.

Ya en 1999 actúa en el drama cómico El hombre bicentenario, interpretando al robot humanoide inteligente Andrew, que con el pasar del tiempo va adquiriendo sabiduría y sentimientos, pidiendo a sus dueños la libertad tan anhelada por la humanidad; al ser libre construye su propia casa empezando una nueva vida, luego irá en busca de robots similares como él y, al final de su búsqueda y llegando al lugar de origen de su partida, encuentra a un científico, hijo del creador de la serie de robots como Andrew, quien estaba creando fórmulas para hacer aparentar a los robots como seres humanos, empezando una nueva aventura para Andrew: ser el ser humano más viejo de la historia. Williams comparte protagonismo junto con Sam Neill, Embeth Davidtz y Oliver Platt.
En 2002 protagoniza su película de acción Insomnia junto con Al Pacino y Hilary Swank, película rodada en el estado de Alaska.

2006 es el año donde actúa en un sinnúmero de films: El hombre del año, como un entusiasta conductor de televisión que se postula a la presidencia de Estados Unidos; Night at the Museum, como la estatua de Theodore Roosevelt en el museo de Nueva York junto con Ben Stiller, repitiendo su papel en la secuela de 2009; en la animada Happy Feet, hace la voz de dos personajes y comparte créditos con Elijah Wood, Britanny Murphy, Hugo Weaving, Nicole Kidman y Hugh Jackman, así como también en su segunda parte de 2011; en la comedia RV protagoniza a un ejecutivo que es obligado a suspender sus vacaciones a escondidas de su familia para conseguir un ascenso en su trabajo.

En 2007, actúa como el molesto reverendo Frank en la comedia License to Wed, junto con Mandy Moore y John Krasinski.

En 2009, trabaja junto con John Travolta y Kelly Preston en la comedia de Disney, Old Dogs.

Vida personal

El primer matrimonio de Robin Williams fue con Valerie Velardi el 4 de junio de 1978, con quien tiene un hijo, Zachary Pym (Zak) (nacido el 11 de abril de 1983). Durante el primer matrimonio de Williams, él estuvo involucrado en una relación extramarital con Michelle Tish Carter, una camarera a quien conoció en 1984. Ella lo demandó en 1986, afirmando que él no le había dicho que estaba infectado con herpes simple antes de embarcarse a una relación sexual con ella a mitad de la década de 1980, durante la cual, dijo, que él le transmitió el virus a ella. El caso se resolvió fuera de los tribunales. Williams y Velardi se divorciaron en 1988.

El 30 de abril de 1989, se casó con Marsha Garces, quien era niñera de su hijo, ya estando esta embarazada; tienen dos hijos, Zelda Rae (nacida el 31 de julio de 1989) y Cody Alan (nacido el 25 de noviembre de 1991). En marzo de 2008, Garces solicitó el divorcio de Williams, citando diferencias irreconciliables.

El 20 de agosto de 2007, el hermano mayor de Williams, Robert Todd Williams, murió de complicaciones de una cirugía de corazón realizada un mes antes.

Williams fue miembro de la Iglesia Episcopal. Describió su afiliación religiosa en una rutina de comedia diciendo:

"tengo la idea de un chicagüense protestante, episcopaliano-católico light: mismos rituales, mitad de culpa.

Mientras estudiaba en Juilliard, Williams se hizo amigo de Christopher Reeve. Tuvieron varias clases juntos en las que eran los únicos estudiantes, y siguieron siendo amigos por el resto de la vida de Reeve. Williams visitó a Reeve después del accidente de caballo que lo llevó a estar tetrapléjico, y lo animó fingiendo ser un excéntrico doctor de Rusia (similar a su papel en Nine Months). Williams afirmaba que estaba allí para practicarle una colonoscopía. Reeve dijo que ésa fue la primera vez que rió desde el accidente y supo que la vida iba a continuar bien.

Otros intereses

Se sabe que Robin era un fanático de la saga The Legend of Zelda. De igual manera, confesó que decidió llamar a su hija Zelda Rae debido a que le agradaba jugar los juegos de Zelda.

Problemas de drogas y alcohol

Durante la década de 1970 y 1980, Williams tuvo una adicción a la cocaína; ha dicho que desde entonces lo ha dejado. Williams era un amigo cercano de John Belushi. Él dijo que la muerte de su amigo y el nacimiento de su hijo lo llevó a dejar las drogas: "¿Fue una llamada de atención? Oh sí, en un gran nivel. El gran jurado también ayudó".

El 9 de agosto de 2006, Williams se internó en un centro de rehabilitación (ubicado en Newberg, Oregón), luego admitió que era un alcohólico. Su publicista dio el anuncio:

"Después de 20 años de sobriedad, Robin Williams se ha encontrado bebiendo nuevamente y ha decidido tomar medidas proactivas para lidiar con esto por su propio bien y el de su familia. Él pide que respeten su privacidad y la de su familia durante este tiempo. Espera volver a trabajar este otoño para apoyar sus próximos lanzamientos de películas".¹⁴

En 2011, ya recuperado, apareció en el documental de la BBC para Discovery Channel, en el especial "Curiosidad: ¿Cómo funcionan las drogas?".

Problemas de salud

Williams fue hospitalizado en marzo de 2009 debido a problemas cardíacos. Pospuso su gira en solitario para someterse a una cirugía para reemplazar su válvula aórtica. La cirugía se completó con éxito el 13 de marzo de 2009, en la Clínica Cleveland.

Fallecimiento

El 11 de agosto de 2014, Williams fue encontrado muerto en su domicilio de Cayo Paraíso cerca de Tiburón, California, en lo que aparentemente podría haber sido un suicidio por asfixia, según el informe inicial del Departamento del Sheriff del Condado de Marin.

 El 12 de agosto fue confirmado que el actor fue encontrado ligeramente suspendido en el aire con un cinturón atado a su cuello por un extremo y el otro enganchado a la parte superior de un armario en su dormitorio.

El 14 de agosto de 2014, su esposa Susan Schneider dio a conocer que el actor padecía la enfermedad de Parkinson, sobre la cual aún no se encontraba preparado para hablar de ello públicamente.

 

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La Red despide a Robin Williams

Compañeros del actor se vuelcan en su despedida en las redes sociales

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EL HIZO SU PROPIA HISTORIA . . . .

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